（长文）
3.2关于塞纳托斯，死亡降临以及遐蝶的一生，
由于老米采用了惯有碎片化叙事，
诸多细节，我们只能从回忆残晶，对话和文本去了解，相信大多数楼u还停留在感性认识阶段，
所以，就让笔者来整理一下吧
一.基础
首先要明确几个基础设定便于理解
1.黄金世
什么是黄金世
黄金世是指灾厄三泰坦——死亡 纷争 诡计还没降临的时代
这个时候的翁法罗斯没有死亡诡计与纷争，人们处在麻木与凝滞的状态
即使被剑刺中了也不会死
2.半神与泰坦的关系
黄金裔和泰坦
这一世的泰坦都是上一世的接过火种的半神，世界以负世泰坦的记忆为蓝本再创造——比如理性之泰坦瑟希斯是上一世的卡吕普索，类比，下一个世界是按照小白的记忆来捏的，所以下一世的理性之泰坦是那刻夏
3.死亡之泰坦的神权是什么？
不单单是摸谁谁死
“灰黯之手”塞纳托斯有双掌，左手负责“赐死”，把人送去冥界；右手负责“拒绝死亡”，把人送回人间
比如遐蝶的摸谁谁死，就是“赐死”权能的体现
“拒绝死亡”的权能在妹妹手上（后面再提）
4.死亡之泰坦的权能是如何继承的？
姐妹相残
上一世接过“死亡”火种的是卡斯托利和波吕茜亚姐妹，“死亡本为一体的双掌”，死亡的试炼是让姐妹之间操戈。姐姐卡斯托利选择让妹妹杀掉自己，让妹妹成为半神。
（这个时候姐姐已经似了！泰坦本来只有一个）
但是妹妹不想让姐姐死，就用瑟希斯教的炼金术把神权分成两半，自己作为死之半身，在再创世的那一刻就已经死去（所以我们在花海看到的妹妹只是记忆残片/执念），姐姐卡斯托利也就是遐蝶负责作为生之半身活下来
（值得说到的一点是，生之半身负责送人去死，死之半身却负责把人送回人间，挺有意思的）
5.死龙到底是什么？
死龙，波吕刻斯，波吕茜亚，妹妹，塞纳托斯都是一条龙
死龙就是妹妹波吕茜亚/塞纳托斯的本体，由炼金术造就，把遐蝶的灵魂送去新世界
参考瑟希斯本体就是一棵树
6.为什么遐蝶接回神权是在修复错误
妹妹背大锅啊
在再创世之前，已经杀死姐姐成为泰坦的妹妹波吕茜亚心有不甘，于是用上了卡吕普索（理性之泰坦）教给自己的炼金术，为了救活本该死去的姐姐，把“赐死”的神权强加给她，本体化龙载着姐姐的灵魂逆流而上，偷渡到了新世界，于是出现了问题
a.由于继承了“赐死”权能的姐姐还在死龙体内尚未诞生，新世界的人们无法死亡，也就是黄金世，
在死龙跑到斯缇科西亚死掉之后，遐蝶从死龙尸体上诞生，“死亡”回归，人们就能死了。
b.妹妹（死龙）执掌了“拒绝死亡”权柄，前面提到在死之半身在新世界诞生的时候就会死，可是由于这回是本体死在现世的斯缇科西亚了，残躯就把冥河堵住了，这下人虽然能死了，但死掉的人就只能徘徊在冥河得不到解脱（妹妹全责），于是冥河就把斯缇科西亚淹了
c.主线里面遐蝶用上了大炼金术士（很可能是有史以来最强的炼金术士）的遗产和那刻夏的心脏铸就的贤者之石，重新召唤死龙，冥河就“不堵”了，死者终于得到了安息
二.时间线
所以时间线就很明确了
妹妹不甘姐姐的死，于是把神权分一半强加给姐姐，自己化作死龙，载着还未转生的姐姐的灵魂“偷渡”到新世界
由于执掌“赐死”的遐蝶还未诞生，所以黄金世没人能死
→黄金时代翁法罗斯的一个城邦——斯缇科西亚厌倦了不死，准备寻求死亡的时候，正好碰到了归来的死龙
→死龙死在斯缇科西亚，堵住了冥河，冥河在此处溢出，淹没了斯缇科西亚（主线里面斯缇科西亚城邦就到处是冥河）
但是遐蝶也于死龙残躯中诞生，给世界带来了死亡
→斯缇科西亚人在死龙的尸体上发现了一个女婴，在城邦毁灭前，女王把女婴交给哀地里亚（因为这个城邦崇尚死亡，所以能对这个会带来死亡的女婴好一些）的友人阿蒙内特抚养（动画短片里面的大祭司，遐蝶的母亲）
→阿蒙内特给女婴起名为遐蝶——也是为了保护遐蝶，她在哀地里亚把遐蝶作为“督战圣女”养大
→不知道过了多久，长大的遐蝶的实在受不了送人去世的工作，于是出逃了，然后被阿格莱雅捡到，生活在奥赫玛
→3.0遐蝶遇见开拓者，3.2遐蝶和开拓者去到了斯提科西亚，解决了死龙，接回了神权，冥河重新流动
→代价是遐蝶留在冥界，和开拓者天人永隔，守活寡（）
三.概括
遐蝶的一生，正如她自己所说：“斯缇科西亚女王为我接生，你（阿蒙内特）将我纳入哀地里亚，阿格莱雅邀我加入逐火之旅，假如世间没有死亡，这一切故事皆不会发生。”
“死亡”是一种浪漫，这也是遐蝶为什么选择让死亡流动，而不是抹去死亡“重归黄金世”。
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一壶秋
3
千年不算啥，缇宝阿雅猫猫也千年了。蝶应该是伴随死亡泰坦来的，应该就是黄金世末尾。
而且翁法罗斯和现实时间流速不一样，毁灭纳努克也才3000岁左右，但现在已经光历4931年了，再加上还有不知道多少个轮回，所以现实时间里遐蝶年龄可能还没大黑塔大（）
另外，这次剧情过后，瑟希斯和墨涅塔的神话传说应该是真假参半的，比如墨涅塔是瑟希斯创造的、塞纳托斯的花是墨涅塔为了复活给的，但不妨碍她俩真的是情侣这一事实，毕竟瑟希斯自己承认了。
致敬传奇同人女——伟大剧作家——野史创造者——遐蝶
宇治松
7
我稍微还有点没想明白 说的不对麻烦帮我指正一下：
是不是应该理解为本来应该由波吕茜亚和遐蝶（的灵魂）共同作为塞纳托斯分别在冥界掌管赐死和拒死 但波吕茜亚不想让遐蝶在冥界成为塞纳托斯的一半而是在人间作为正常人出生 所以用炼金术把她本该出现在冥河的灵魂先控制住 再化身波吕刻斯送去斯缇科西亚孵化（遐蝶像个鸡蛋似的）也因此死亡才降临在翁法罗斯
但由于波吕茜亚代表的死之半身意味着她在人间活不了 所以刚送来遐蝶龙就死了 遗体还堵住冥河导致外溢了 直到遐蝶重新召唤死龙残躯把冥河疏通了 自己也去接掌了火种和半神权能给爷拒绝死亡了
（逻辑可能混乱）
其实概括一下很好理解，就是一个因为爱结果卡bug只卡了一半好心办坏事的故事（）
“知晓死亡与短暂，人就开始追求存在的永恒，并思考自身”
1 个赞
一壶秋
9
准确的说，玻吕茜亚在上一个创世的时候不能接受遐蝶的死，留了私心，然后刚好瑟希斯交给了她炼金术（合理怀疑瑟希斯是故意的，就跟那刻夏一样，为新世界留下怀疑的种子），玻吕茜亚就用炼金术把遐蝶的灵魂复活，并强加给她死之权能，但是炼金术是有代价的，玻吕茜亚自己承担了代价，大概就是把遐蝶送出就死了（因为遐蝶是从巨龙腹中诞生），所以这一世的死之泰坦从创世初就未出现。同意因为赐死的权力在遐蝶身上，玻吕茜亚只有拒绝死的能力，然后就是亡魂在冥河飘荡，到不了冥界。
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对的，我也没想清楚正常死亡泰坦要怎么降临（可能就是一个人完整降临或者干脆不来吧），掌管赐死的遐蝶没出生，现世就没有死亡
不过死龙一来现世就知道自己要死，看见斯缇科西亚崇尚死亡，觉得遐蝶生在那里可能会过的好一点，就直接躺尸躺在那儿了
结果没想到自己尸体堵了冥河反而把斯缇科西亚淹了，还导致了翁法罗斯所有灵魂不得安息（）
宇治松
11
感觉弄清楚了一些 也就是波吕茜亚用炼金术分了一半权能给遐蝶 否则遐蝶只是单纯地在上一个世代牺牲了
一壶秋
12
对的，本质应该也是出于私心，想让遐蝶在人间有独特的能力，甚至送到了崇尚死亡的斯缇科西亚，但也存在好心办坏事的情况，就导致遐蝶不能接触别人，只能带去死亡。
宇治松
13
结合上面那位楼友我可能彻底捋清楚了
本来应该是波吕茜亚一个人作为塞纳托斯同时作为生死半身的合体和掌管生死权能 这样的话没有炼金术就是一个正常的死亡泰坦 可以正常在人间存活 也就是没有遐蝶什么事了
然后炼金术的内容应该是把塞纳托斯从神格分割开来 波吕茜亚把死之半身留着自己把生之半身给遐蝶 因此波吕茜亚带着遐蝶的卵（？）来到斯缇科西亚并且自己会死遐蝶会活应该都在波吕茜亚预料之内
但是炼金术把权能也对半分了 所以遐蝶作为生之半身可以活在人世但是获得了赐死那一半能力 波吕茜亚是拒绝死亡但是她因为是死之半身所以作为龙死了 所以职责上现在的遐蝶就是一半的塞纳托斯 她已经带来了死亡 但是另一半引渡死者没人管了 就导致了斯缇科西亚是现在这样
但是火种仍在作为塞纳托斯本格的波吕茜亚手里（她灵魂在冥界出不来其他人也进不去） 如果要恢复死亡泰坦在人间的职责（不止有死也有生）必须要先短暂复活波吕茜亚让她回到人间 再从她手里接过火种 而且由于波吕茜亚也是不完整的泰坦 别人来也不行 因此能继承火种的只有手握另一半神权的遐蝶（也就是为什么召唤死龙的仪式必须有遐蝶作为祭品）
好的谢谢各位漏油我已经彻底想明白了 
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墨12
16
这里我有一点没想明白，照理说再创世中的泰坦应该都是由刻法勒（泰坦）捏的，没有前世的记忆，为什么塞纳托斯没有失忆呢？
一种猜想就是上一世最后活着的是波吕茜亚（因为两个世代的相似性，姑且认为只有一人能见证再创世这个预言也是有的），所以不需要刻法勒（泰坦）帮忙复活，就是不知道卡厄斯（半神）死了再创世能不能进行。
风鱼子子
17
妹妹有记忆应该是卡了bug，正常来说是没有记忆的。
花名册前
19
这么说无死的黄金世是赛那托斯卡了bug搞出来的，那上一次再创世难道没有黄金世了？
自来水
20
我的理解：
刚创世，蝶妹卡bug，导致生死权柄直接失效，大伙死不了，进入黄金世；
蝶降生，生死权柄恢复一半，大伙能死了，但只能死一半，肉身死了，灵魂变孤魂野鬼；
蝶和妹妹相遇，生死权柄完善了，大伙能彻底死了。
但，我有个问题，这个理论可以说明黄金世不存在“死亡”，但没法解释为什么也不存在“纷争”和“诡计”啊。这让我觉得，黄金世或许并不与 “死亡泰坦” 挂钩，或许与创世的什么固定流程有关。
一壶秋
21
所以有没有可能再创世泰坦不是同步的，或者至少不是同时出现的，因为灾厄三泰坦和黑潮来的时间差不多，感觉像防火墙一样
