强调：本人不是考据党，以下内容纯为个人主观倾向猜测，贴不出任何证据。
重复：本人不是考据党，以下内容纯为个人主观倾向猜测，贴不出任何证据。
重复：本人不是考据党，以下内容纯为个人主观倾向猜测，贴不出任何证据。
因为看的小说什么的比较多所以之前有过乱七八糟的猜测，今天不想工作把内容放到论坛上来让大家批判一下，如果有问题直接举报或者删楼都行。
我是没法拿出任何文本证据来给我的臆测做任何理论支撑的，因为当考据党太累了，听考据党分析也很费脑细胞，所以我在稻妻之后就没有关注过任何原神考据了。
刚过完3.3的胡乱猜测
3.3间章说杯子怎么都会碎，而且提到了散兵的权柄和神相比相去甚远，也就是说散兵没有改变任何事情。
既没有拯救丹羽他们，也没有改变雷电五传的断绝。
那么这个任何事情，包不包括他删除掉自己？散兵修改世界树之后，那个复仇的雷电五传后人，是否可能仍然是散兵。
大慈树王作为上代草神，仍然要借助纳西妲的力量去将自己从世界树中删除，散兵的权柄远不及大慈树王，或许他连让自己消失这件事都没做成功。
莫娜经常说天命既定，在提瓦特虚假之天的背景下，很可能所有事情都是确定的。世界树给我的感觉很像一个超级计算机，所有数据都是预定好的。七神有不完全的管理员权限，可以对数据做一定条件的修改，散兵成神又当场失去神格，但因为他权限等于刚刚才失去，所以残留有一定的权限，不过几近于无，需要来到服务器（世界树）加主观能动性极强才能激发。
然后他的确进了服务器找到了需要修改的数据，然而由于他权限太低所以他的操作基本上都失败了。
那么散兵依旧是诞生了，他仍然是被雷神创造出来然后沉睡在借景之馆，又被带回踏鞴砂。但在博士这个岔路口，散兵那几近于无的权限发挥了作用，让他没有再次成为愚人众的执行官。
但他仍然失去了朋友。
在强大的天命作用下，散兵会认为是雷电五传，然后他向五传的后人复仇。他就是那个复仇者，于容彩祭上被杀。又因为他是人偶，他没有被杀成功，而是失去了所有记忆，成为了流浪者。
至于为什么雷神的语音国崩被删除了，语音本质上其实是角色在和我们对话。如果那时候的我们不知道散兵的存在，雷神自然也不会向我们提及国崩这个她曾经创造的人偶。
时间线可能有点乱，我画了张图。
字不好看，好久没写字了。
因为纳西妲留存的记忆是时间线变更前的，而散兵在变更后的容彩祭失去过一次记忆，所以在变更后，他出生到容彩祭这里，是一片空缺。
如果是真的，可以看出一个决定的不同就可能让整条时间线乱掉，对世界树来说格外不可控，那么这种手段必然会在之后的剧情进行严格的限制。不然整个原神的剧情就乱成一锅粥了，这次可能只是个伏笔，在未来对抗天理时要用到的武器，用蝴蝶效应造成极为严重的后果。
比如将来博士利用这个原理将自己回溯到世界树诞生之时烧树，然后引来天理（法涅斯），在过去给管理者制造缺点，协助最终之战取得胜利。
至于为什么是博士因为多托雷烧树，所以我觉得让多托雷去最合理。多托雷本身肯定没有权柄，所以借助神之心+冰神权限，用神之心暂时突破冰神的权限限制，将博士送到本来不能被送到的过去。
而且我感觉也有漏洞，画图的时候想到了，但现在又忘掉了，头秃。
至于文献资料反而是最好解决的，毕竟我们在五百年后调查五百年前的事，出现差错可太正常了。
顺便一提，我不认为愚人众对散兵毫无防范。可能是现在博士的调子太高了，我总觉得他应该知道散兵会得知真相，也能做出应对手段。纳西妲向我们证明了记忆是可以留存的，那么博士或者愚人众那边肯定也有相对应的方法保证自己的记忆不受影响。
但没有散兵做实验体，博士应该没有制作切片。也就是说，博士得到记忆后可能会重新开始制作。
我真不希望他做，我讨厌他善良切片进池子，我甚至希望他就是天生坏种，一点悲惨过去没有的那种。这样那些倔强的“他是有苦衷的”人就没有一点借口帮多托雷洗了。
闲着没事洗什么白，洗白的反派就是最low的反派。
过完枫丹主线的胡乱猜测，禁忌知识和磨损
我个人是坚定地觉得须弥主线一定是隐喻了整个提瓦特的。主线中的花神诞祭是一个无法脱离的巨大的梦，和提瓦特现在的情况很像。而花神诞祭的主导者是博士，提瓦特的主导者是天理（实际管控者）；大贤者们是辅助管理员，四执政也是辅助管理员（当然他们立场不同）。
那么磨损现在的说法是活得越久越容易磨损，然后神明级别的更容易磨损。花神诞祭中博士用须弥城的所有人供能，导致迪娜泽黛濒死。那么提瓦特可能就是反过来，活得越久越健康（指因为健康所以才能活得久，并没有说本身就很健康）越是容易被天理锚定为能量提供者，天理用这些强大者的力量维系整个提瓦特的这场盛大的“花神诞祭”，来保护相对脆弱的种族，比如人类，“磨损”就是力量损耗的体现。
就是现在提瓦特是在依靠一个“谕示裁定枢机”供能的世界树中，魔神级别的是“电池”。博士在须弥仿造了一个拙劣的“谕示裁定枢机”，电池是“须弥人”。
不过跟博士的模仿比起来，我更倾向天理自身也是“电池”，多托雷的道德感决定了他绝对不可能去当这个“电池”。博士最可能就是他不关心需要“谕示裁定枢机”的生物死活，他也不在乎“电池”，他只想从“谕示裁定枢机”中出去，哪怕要让整个提瓦特毁灭。所以才会是博士烧树。
因为世界树很显然是维系提瓦特的根本，但博士不关心地脉也不关心世界树，只要能摆脱虚假之天提瓦特没了就没了，人死了就死了。
当然这个是根据现在文本推测的博士人设，夹杂了我的个人喜好。
但天理是爱人的，所以她既是世界树的管理者，也是“电池”，因为损耗过渡而陷入沉睡。但如果会影响到世界树的情况她那边会报警，然后天理清醒过来看看需不需要砸钉子。
而禁忌的知识我个人感觉应该跟深渊分开，禁忌知识是无主动性的，就跟河豚毒素一样，它只是单纯的有害。而深渊是用河豚毒素害人的那个人。
禁忌知识之所以对提瓦特有害，我个人纯主观猜测是因为提瓦特和外界被区分开了。提瓦特的人和外界的人不在一个世界，提瓦特是天理或者说法涅斯打败龙族后，在原龙族世界上重新创世的一个世界。提瓦特人生活在这个“新世界”中。
比如把人类丢到金星上去人肯定活不了，因为金星上的环境就相当于禁忌知识。需要有专业的防护设备，深度的研究，人才能在金星活动。
就跟禁忌知识不能随便触碰一样，随便碰就会死。
如果和“花神诞祭”这个假设结合看的话，“梦”中诞生的“人”和“梦”外的人肯定不一样，接触禁忌知识跟枫丹人接触源海一样。枫丹人需要变成真正的人才能接触源海，提瓦特人也需要一个环节才能离开包裹着整个提瓦特的“梦”前往外界。
禁忌知识就是提瓦特人的乐斯。
重复一遍觉得不合理可以直接举报或者联系管理删楼，毕竟我是瞎猜接受一切批评。
本人宣布对此暴论负责
如果原神崩铁的项目组有沟通的话，我一个大猜翁法罗斯和提瓦特世界观有联系。不是那种剧情上的联系，是一个大致框架可以参考的联系，比如二者都涉及轮回。